翁錦城訪談

葉旺伯家是家庭式賣豆腐的，需要購買的人才需要去葉家購買，我阿公以前有開過雜貨店，從
前居住有100多戶人家，非常熱鬧、滿滿都是人群。戰爭時雖然沒有攻打到南埔，但偶爾還是
會有空襲警報，在光復戰爭前就許多南埔村的人，就遷移到花蓮討生活了，這是一波很大的人
口外移。

日本時代時伯公廟位置就是現在的石爺宮附近，位置朝向外，務農人家只要是割稻、種田都會
祭拜伯公、伯母，在日據時代日本人只讓我們拜日本神，所以當時禁止南埔人祭拜伯公、伯母
。

村民就開始想辦法把伯公、伯母移走，就用玻璃箱包起來藏在樹下，光復戰後才敢把伯公從樹
下拿出來，到最後大家都提議出錢蓋廟，廟的建製都用竹籐加石塊，外面是用稻草加泥土建造
。

70-80年前，陳清，陳泉兩兄弟從前是經營瓦窯的，位置就在目前水車的位置，因為燒製瓦片
所需要的土地是由另外的陳家所供應，經營上遇到一些的誤會後，雙陳兩家人就開始打官司。
陳清、陳泉打輸陳家，土地就被收回陳家，之後南埔就沒有瓦窯了，(雙陳兩家都沒有親戚關
係)，南埔所有人要蓋房子都必須和他們購買瓦片，造瓦是用青石製作的，務農生活燒炭是很
普遍的，也有許多人燒炭，位置靠近風水那一帶，生龍口的底部用木板托高，固定部分用水泥
加石頭砌成的，真的很神奇。